Zum Gegenbesuch in Hanau: Gerhard Wegner zu Gast im evangelischen forum und im Gespräch über “freilaufende Pfarrerinnen”, das liberale Paradigma und die Perspektiven von Kirche…

Ist jeder Mensch (wenigstens «irgendwie») religiös? Wie ist Religiosität außerhalb kirchlicher Kontexte zu bewerten?

Über das vermeintliche Ende des Paradigmas liberaler Theologie («jeder ist religiös»), hat Wegner geschrieben: «Da draußen ist nix mehr».  Aber welche Maßstäbe legt Kirche dabei an, wenn sie der Religiosität da draußen «Indifferenz» bescheinigt?

Keiner kennt die religiöse Landschaft und die sich daraus ergebenden Herausforderungen für die Kirche besser als er: Prof. Dr. Gerhard Wegner. In zahlreichen Büchern hat der die Mitgliedschaftsstudien der vergangenen Jahrzehnte bewertet.

«Sozialethik und Pastoralsoziologie helfen, die Rolle der Kirche und des christlichen Glaubens in der gesellschaftlichen Wirklichkeit zu klären», würdigte der Ratsvorsitzende der EKD, Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, die Arbeit des Instituts. Gründungsdirektor des SI war unser Gast des Abends

Konfessionalität spielt heute im Grunde für viele kaum mehr eine Rolle. «Glaube» hat sich weitgehend individualisiert:

In der Religionssoziologie gibt es die These, dass demzufolge «jeder ein Sonderfall» sei.

Weil konfessionelle Bekenntnisse zugleich ihre normative (Binde-) Kraft verloren haben, sind sie heute als «Begründungszusammenhang» fraglich geworden.

Zwei Jahre nach dem Jubiläum der Hanauer Union möchte ich einladen, auf dem Weg zum ökumenischen Kirchentag ein anderes «Framing» für die Frage nach Konfessionalität zu denken:

Ein Rahmen, der undogmatisch und offen ist, weil er den Begriff der Konfessionalität nicht an «Wahrheit» und Abgrenzung bindet, sondern an erkenntnistheoretische  Muster.

Dann ist Konfessionalität aber kein Begründungsbezug zu alten Texten, sondern ein (auch für individualisierten Glauben relevanter) Entdeckungszusammenhang: nicht jeder ist ein Sonderfall, sondern «andere glauben wie ich!».

Ich lade Sie herzlich ein, meine Thesen zu diskutieren und Konfessionalität weiter zu denken.